??脑科学精神现象脑能因决因功原的定素,—著方能御译张尧官校我所指的意识是步晒或昏迷时丧翡它是在无梦睡眠时在头部受击时缺氧时或脑,娜』芝恻,能够在有机体的行为或神经生理学中产生躯体的变化。除了极少数的例外在行为科学中涉及知觉想、,色脸、、、象情绪认知及各种精神现象的书写行为被十分手术中对第三脑室内壁施加压力时所丧失的主塑叁、验在正的方面可以把对未受麻醉的脑施于局部谨慎地用符合与盛行的唯物主义一行为主义学说来,、、电流诱发的感觉幻肢痛以及精神清醒时的主观经。表达确定主观现象仅仅是被动的相互关联物或脑。验包括自我意识均包括进去现在将我的学说与其事件的内在方面以及特别是要避免精神现象可以,。与生理学的脑过程因果性地相互作用的含意需要,他解释作一些比较。突现理论小心谨慎少数早期支持心理物理相互作用论者是”“我们现有的观点可归属于精神的突现理论。不注意行为科学的极端二元论者一旦我们能够以,、它须同过去的主要由格式塔心理学派提出的其他一种不违背科学解释的原则的拆中的阐述方法证明。,精神事件如何可以原因性的影响神经事件那么长,一时期以来反对精神躯体相互作用的状况就开始衰突现理论区别开来下一些方面首先它与其他突现理论的区别在以主观经验现象不是来自电场力。落了只有自这以后例如精神想像才能作为一种,或强度传导效应也不是任何脑活动在神经元之上,。。的副产品我们的观点依靠的是正统的神经狙路和解释性结构能够被得到普遍的接受。有关的生理特性其次对于感觉经验事件和大脑,的对应事之间没有必要假定有一种同形的或拓扑祥与同一性理论的比较“我们的突现相互作用论被描述为介于二元论”。的对应我一直认为作为功能的衍生物的精神特,性是从脑迥路和有关过程的操作和相互作用的方式的精神论和年前的唯物主义之间的折中观点这,指出它向精神论或唯物论包括同一性理论两方面,。。中而不是根据同形的关系来取得它们的意义的,,发展并包含突现的解释都是不困难的“”至于说大脑活动的时空模式这是与大脑运行同,在年以前的同一性理论中我不能找出将意,。样稳妥的说法但这个术语没有包含我一直努力强,识区别于许多非意识特性鲍东西这些非意识特性。调的意识特性的操作性衍生的意思第三在我们,目前的观点中有意识的主观的特性被解释为在控,。似乎组成了任一给定神经事件的子系统我也未能发现意识的神经事件与例如在小脑或脊确中的缺乏。制大脑事件的过程有原因的效能也就是说精神力,,意识的神经事件之间的区别一般而言在科学和,。或特性在脑生理中行使一种调节控制的作用主观的意识经验按照这些术语来说成了脑过程中的一个”哲学中广泛应用的介经事件这个术语神几乎不包,括我所认为的作为脑过程的精神特性的整体性的意。组成部份而不是象科勒,等人所认为的一识特性这些特殊的精神特性迄今未以任何形式被。。种相互关联的现象精神事件是原因性的而不是相客观地描述过它们是尚待被发现的整体的构型性。。特性我们预言它们一旦被发现和了解最好认为,,互关联物在这方面我们的观点可以说是包含一,。种精神的相互作用论的形式除了在传统的意义上它们不同于并超越组成它们的神经事件,。、、、、按照我们的观点颜色声音视觉味觉嗅觉,、没有二元论或其他的身心平行论的含意之外精神。痛觉以及内在精神经验世界的现象它们本身作为,的力是脑过程的直接的原因性的突现物。当我于年最初阐明这个观点时人们还不,现象受到了应有的承认它们是神经事件的突现。物而不象通常理解的与神经事件的是同一的,我采取的态度是全体及其特性是真实的现象,得不在哲学上尤其在科学上作长期的研究以便发,现任何人在要进入书写状态时精神的力或事件是,,?这些现象和它们的原因性效力与还原论观点优先或识可以通过超自然的途径去影响别人的意识忘。唯一承认的部份的特性是同样重要的这就是说各,一部份整体的关系作为大多数或所有的情况,,户部份在时间和空间上的关系对于所有实体的特性本是一种相车钱翰苯系被典认存在于神经事件和突。、现的精神之何言换雷之因果方面和本质决定方面是至关重要的、泛是真实和有意义的实用主义的解释。努力认清模这是对什殊效果反之卜精神现象对神经里鱼为公站珑港影,麒生理丝盆鲤羞一。响主规的精神夔插入到决策的因果链之中在,睑这些术语上便引起了一种调和不仅仅在唯物主义,式的特性是与各部份的特性同样重要和真实的,这有助于认识各部份的特性本身又是在不同层次上的。和精神主义之间而且在决定论和自由意志之间这,种将主观经验作为脑功能的原因性动因而包括在内的决定论允许随意选择的自由程度远远超出了传统。子系统的整体的特性还原论的总是用部份来解释整体的方法导致了无限的倒退到最后一切事物均,。可以用实质上的虚无来解释让我重申在系统与,。的唯物论或原子论决定论所设想的程度我已经试图把这些一般原则与截肢后的主观性其周围事物的因果性相互作用方面系统的组成部,份的空间和时间关系本身对于部份的特性本身具有””对于的和“超于的重要的原因性效力这便是事,。“疼痛的例子联系起来按照目前的目的让我们专,“门指左足的幻肢痛这种幻肢痛是由实验性感觉神,。物”。经交叉的鼠刺激其对侧后足趾的溃疡而引起的这些老鼠是用原先供应左足的异侧的神经来恢复右足。的神经供应的这种从左足到右足的神经连结的转换是用出生后四周的鼠经从左腿至右腿的坐骨神,一种简易的方法认为精神现象是对脑生理学的控鲤畴轰少脑的等级的因果控制认识是很容易理解。的显而易见脑细胞中亚原子和亚核水平操作的,。力是受分子制约的并受到这些亚原子成份所在的经连同其分枝的交叉一连接术作成的这被作为中,。枢句塑性和神经连结的功能可换性的实验偶尔,脑分子所包含的结构特性的取代也就是说原子核,,“”这些动物会本能地咬掉左侧的无神经供应的无,和其他亚原子的成份在包裹着它们的分子特性的化。。学的相互作用中被推动或拖曳着同样脑分子的感觉的脚已经恢复神经供应的右脚有发生皮肤营,。养性溃疡的倾向因为这些老鼠保护性的提起那只似乎是疼痛来源的错脚用三只脚来回走动因此给,,特性被细胞组织化的动力学包裹着依次脑细胞的,,特性可由包裹着它们的迪路系统的大量的网络特性。偶尔因,老鼠会尖叫溃疡的右脚反增加了额外的压力和损伤对右脚的特别强的撞击或象伤的结果,。所取代在脑的有组织的等级统辖系统的顶点可找到传。递精神括动的大量的脑过程这些大量的脑事件的,起来并转身去舔未受伤的左脚而不是右脚如果,,。实体具有它们自己的动力学及在因果关系上决定它左脚不存在则舔左脚的残端。们的相互作用的有关的特性这些最高层次系统的我从许多事例中选择这个事例来强调我的关,。特性取代着它们所包含的各种子系统的特性只有在脑活动的高层次中突现出的某些动力的于意识经验并不仅仅局限于人类的假设当然自,我意识则是另一回事它主要局限于人类在较高级,,。。整体的特性才是意识现象许多其他的东西都不是的次于人的一些类型中有某些初始的自我意识这一些实验鼠错误的将疼痛认为在截去的左脚上一直,意识现象即使许多无意识活动在某些情况下同样,。复杂或更为复杂根据我们的体系仅仅复杂性还,持续终生这个例子可用子增强我们的观点即认为,,。不是意识特性的根源任何给定的脑过程的操作功决定意识经验的基本迥路的特性主要是由遗传决定。。的这些翅路特性可能一开始使围绕着感觉功能及或围绕着原始的觉察以向正性或负性作功能加能而不是复杂性才决定着它的意识效果,,在这方面我们的解释与夏丹,。的解释不同我的观点是意识严格的说,是来自不同的大脑区域经过特殊设计以产生特定意。骚的方式进化起来这个事例引出的主要观点是动物保护性的提,。识效果的脑翅路的特性根据这种主张我既没有,看出个体的意识可以变成绪合到象整体一样的人类、、起错误的脚尖叫舔错误的脚等反应是直接由脑功能申的主观疼痛特性本身引起魄而不是神经冲动一的巨大的意识经验的途径,也没有着到个人的脑意的生理或脑过程的化学的原子性的或其他亚单位,,。。质的动力学中这种解释并不排除在例外的倩况的特性所引起的疼痛感觉本身也被认为是真正的。突现现象虽然神经事件的构建可能也有神经胶,质事件的构建但作为一个大的整体的疼痛感觉本,卞特别是病理情况趋于抑制脑连合的功能时在未,,分离的脑中左和右半球中的意识过程可以分别的,。。身则与神经和胶质事件的成份是不同的主观的疼行使功能的可能性。痛也不能仅仅看作是脑过程的平行的关联物更确我们在动物中施行了大脑半球的手术分离特,。切地说我认为疼痛是脑活动时的真实的动力的实,别是较深的对分我们解释结果创建了两个分肚,。体脑活动在刺淤反应关联之中作为现象本身具。的意识区域但未谈到自我意识如果是那样的话,,。有重要的原因性的作用换言之如果不把疼痛之则需要确定在人的被分离的劣势半球中还存在多少,一类的这些包括进去的话对整个刺激反应过程所作,自我意识‘然而与采德尔共同发展的实,。验的初步发现却支持以下结论分离的劣势半球,在事实上对劣势半球所见的像片显示出独性的自,的充分的客观的说明则不会是完全的,割裂的大脑及意识的统一性“”哲学一直在关心意识的统一性以及相关联的我意识反应对不同的像片内容显示出恰当的情绪,。召在裂脑”。关于自我的本质人及人的同一性问题,表现我们的解释并不排除在被分离的脑中存留某、。某种水平的左右统一的意识经验这部分研究中动物及人的手术分离大脑两半球表现出各,种方面、、自分别的领悟学习记忆每一侧半球与另一侧的,地使人得到确信在面部感觉的例子中每侧半球,。。都是两侧感觉复现的然而我们推测在每一侧大,,意识经验明显地断离着在这些和其他许多方面,“”整个面部的经验是与其相对的半球巾翘鲤狸鱼塑生互立毖现些,玺止全性鱼鱼翅丛脑半球中,。脑半球都有它自己的精神经手术将正常统一的意识知觉领域分成两个分。的副本断开的意识脑过程的结构被推知是这样的意识经验,。的某些方面可通过连合部切开术而被分离而通过,别的意识经验区这件事成了不同的哲学解释的课一。题一条推理路线的结论是每一个大脑半球必须,有它自己的精神不但在手术之后而宜正常完整的,,情况卞也是这样这就是说正常的个人被解释为以,,两侧性复现作用和或脑干机制而被联合起来的另。外一些则是完整的我们在大部份工作中自然而,然地强调了被手术分开了的意识的更引人感兴趣和。各自的半球为基础的两个人的合成人相反的解释注目的方面这些方面在我们应用的试验任务中占,。有主要地位然而我也要强调许多使得统一化的,说只有唯一的语言优势半球是一直有意识的并,,。因此保持着意识的统一按此推论被分离的劣势,因素这种可能性是存在的即在分裂的脑中意识的,,。半球象一架自动的或复杂的计算机一样进行操作某些统一的元素性成份仍然存留着甚至在大部份,。意识内容显然是分离了的试验中根据这些传过脐服体的神经元活动就变成了,另一种观点认为意识既不集中于右半球也不集中,于左半球而是在某种统一的超组织系统中也许在,,。。意识脑过程的部分然而为了芷确的理解意识过,未受损伤的脑干中另外还有一些根据这些主要假。设变异出来的假说程的极为重要的整体性特性还必须把在两侧的联,。合活动包括进去在脱脉体纤维系统中及在两侧,半球联合皮层机制的那些纤维中我们可能像在脑,我们的主张是意识在正常脑中是统一的在分,,离的脑于手。的任何部位一样紧密直接地掌握心理神经的关系例如,不妨考虑一下整个视野的正常的统一的知觉和沿中线作脑连合切开术造成的沿垂直中线的知觉术的深度和范围以及被问到的意识过程的性质和,水不箱飞正常面蔽意藕蓓冠乙中藐情打若该雨作用的新大脑联合在实际上用来将两侧半球的意,,。。识功能联结起来越过中线使成为单一统一的过程,分离。这样拼膝体的活动成了意识事件的一部分,统一根据我们目前的突现观点精神现象被设想为,。是由神经元事件决定和构建的我推论在每侧半,球中产生精神效果的神经机制可有共同的未分割的左右半球的纤维组织被认为在与意识的关系方面,,与半球内部联结前后或其他区域的纤维并没有本质,脑干并或许有小脑的成分它们可有或没有意识的,。的差别据我所知还没有证据说必须把白质的事,,。特性但它们却是意识经验的基本的次结构成份在,件从意识中排除出去或者说意识效应只局限于灰,,。制的因果链中作为一个单元功能着而在分离的脑中每一半球的组成成分作为分别的实体获得了自,。未分割的脑干成分中特别重要是注意的神经机制因此,如对脑连合切开术后的精神结构作出图。己的分别的原因性效果对掩也蜡遨宣翅勤耘将有助于保持精神方解它将大致成形包括共同的脑干及在每侧半球,,。中的左右臂每侧半球中含有一两侧躯体构架的表、。淡薄的同侧肢体的表象外周也是对侧的表象复现得较好尤其是视觉,,“面的主观特性并不会将突现的神经事件误认为就,””。是爵万薄于神经事件神经事件毋宁说脑事,局象包括着粗糙双侧表象的。。但同侧的半个空间也不是缺如的因此每个分离,的半球在双侧表象的周围保留着统一自我的解剖基件或脑过程是许多事件包括神经冲动交通的生,,理基础化学加上所有的亚原子的低能和高能的物,,。。理现象意识现象是独特的原因性质的它只在脑,质并可能保留着它的功能性关联物每侧半球的,。等级系统的上层突现出来它不能等同于神经事件,尽管扩大十年前的唯物论郭精神论观点将这些突,表象是建筑在并在功能上依赖于未受损伤的脑干,,机制当然这些机制在某种程度上是双侧性的而,,,,。现的相互作用概念吸收进去并不困难清楚地认识,且在脑连合切开术的病人也未受损。可以提问是什么把脑过程的意识部分从脑的所涉及的各种差别是重要的这些差别对讨论决定,。低级水平的非意识的基础中分开来的对于任一给一定的刺激反应链是什么将非意识的感觉输入从整,个活动的中心意识部分分开到一边并把运动输入分开到另一边同样在高级的脑功能中我们能在脑,,论和自由意志因果概念全部人类价值及科学解释,,。与价值判断的关系等的哲学领域有重要的作用在晚近的哲学中价值学说一直是被忽视的但在我们,目前的概念上可具有新的重要性特别是在不断高,。涨的危机问题中来看人类价值优先性的重要意义我介鲤琏卿巡熟为熊凶因卫少厚制动严重了与唯物论和精神论观点有某些不曙缈终断嚎同的科决策范百豪把精神现象引入到后功能的季‘过程的有意识特性的一侧与无意识特性的另一侧之间描绘出什么样的边界或交界面呢回答是除了,组织化的聚合力以外我们不描绘任何将意识从无,意识神经事件中分开来的东西。不能设想在这两者?、因果链意味着喜种价值甚至是美学的精神的和,,非痊莲的坑茬被承认在澳雍雨企性的,赫灭灰币。之间可以设置交界面或确定的边界虽然整体的特性被说成包含或包裹着组成的神一同内在主观验世界的所有其他—如样因此经入到意志选择的因经亭件但它的含义并不是包裹的表面膜或电位差原因性因素,。或其他交界面而只是较小的神经事件被俘获在大,成份必须被承认一引,。的神经事件的动力学之中大脑过程活动作为意识的实体并不是因为它在空间上与其他脑活动分开,,果链中的自由的程度和种类可以视为通过比较,,,将人脑留置在一切其他的已知系统之上在科学的,。而是因为它组成一个单元来进行功能活动推测起来意识过程可能与未达到意识觉察的其他脑过程,。决定论世界的顶峰位置上广泛地考虑我们目前,的解释足以恢复人的本性其中人的尊严选择的自,,。相互交织和分享活性成分由内在的创造力及其他人道主义态度被脑行为科,,、、的空间容积或维数等术语。学中的行为主义和唯物主义运动长期剥夺了通过。网络和肺互作用等术语来表达相耳用的醚沙步一突现动力学尚需加以阐截优其是脑功能的高级的。意识层次正常情况下由于新脑连合未受损伤在图式,,形的左右两臂的意识基质中的神经事件融合为一个统一的意识脑过程。统一性的标准是操作性的,即右侧和左侧成分通过脑连合交通而接合起来在脑,、对主观精神现象与客观大脑事件在脑内的单一的原流元咖展丽瘾沪一元与人‘一一了桥梁二—一了、我训有前的解释导致了脑人在本质上统一的“刀概念并为人类的价值指向这个世界的结构,一个科学能在内起作用的结构。主观的价值变成了—在躯体的脑中起作用的客观的原因性动因并通过,。动力学中作为一个革元运行功能用一速示器将刺激图形的闪光一半呈现左半视野一半呈现在右侧,视野得到统一的视知觉说明了这种情况,脑中左侧和右侧半球的成份结合起来并在大脑控,,脑进入到周围世界。当脑过程得到了被客观地了人类决,。在正常纂髦粼暴黔概篡能力、及作用一切都在原则上变得顺从于科学的研、指令校学人脑科——著张尧官译方能御、一切善意的人们都会赞同这样的观念我们必从空气中的压力波聚集转变成具有音调和声以及。旋律的声音当大脑对提供来自耳朵听觉机制的信息密码的神经冲动流作出反应而产生瞬息即逝的神须为促进和发展尽可能完美的人类生活而努力仅此时此地而且在遥远的将来正如杜波斯,,不,。幻非常雄辨地表达了的那样只有在我们正确评价人的本性并作出相应计划的范围内我们,。经活动模式时这些感觉经验就产生了这些模式,通过大脑神经细胞侠然地被激活而交织在时间和空。才能获得成功这是我的信念由于人具有把他自,己客观化的能力并考虑他现在是什么和想要成为什。间之中大脑神经细胞有一百亿以上它们中间可,能的无限的连结为无限的多样的模式活动提供了可。有理由相信涉及数千万个脑细胞的时间一空能性,间模式必须在我们经验到的即使最简单的知觉之前。么所以人是自我反映的,是人的独一无二的能力,唯有人能意识到自我这,好象只有人才能超出他自。己的外部把自己看作是一个客体当我考虑人的,本性时我发现我有直接占有关于人即与我的,,—自我意识有关的我自己的信息的特权我不打算用。。被激活当我说到每个人所体验到的惊奇的意识生活时,我希望以这些简单的例子能说明我的意思。然。这种断言来发展唯我论的论题我将痛苦地表明我,而在我看来达尔文主义以后的人在这个时代已失,,。。去了他对动物的伟大和无可估量的优势感人类患。病了并已丧失了对它自身和存在意义的信仰有,不得不承认所有其他人都存在着相同的自我意识““我的哲学观点参见召,,,。与那些把意识经验归属于一种副现象一种无意义许多这种病态的或精神异常的症状引起了各种非,。的角色的人恰恰相反我们经验中的最为共同的部分是被公认而又未理性例如哲学上的存在主义和所谓现代艺术中的,,无意义和无形体不仅仅在造型艺术方面而且在音,,。乐和文学中而显示出来意识到它们的巨大的奥秘的部分难道不真是这样,吗我们难道不仍然是象儿童一样对待我们的意识其他许多症状通过我们时代的青少年他们反抗所有的传统他们的行为模,、式的毫无意义他们的非理性以及沉溺于服用致幻,生活的经验接受它们但又很少停留在思考和研究,。这些惊奇的意识经验上吗例如视觉赋予我们从剂来引起幻梦以扩大他们的意识成年人则表现为,。瞬时到瞬时的关于外部世界的三维图象并建立成充满享乐主义的生活一系列的价值全部地及完全,。象光亮和色彩这类性质的图象而它仅存在于作为建立在无意义的获取和财富的挥霍上的价值感我,。要提出的是这种弊病非常普遍它比过去任何时刻,,脑活动结果的知觉中当然我们目前只承认这些,’。使人类遭受折磨的事情都要严重得多为了正确评价人类目前看待自身的情况知觉经验的物理的副本例如辐射源的强度和辐射,的波长然而知觉本身是由以完全未知的方式从由,我们,。视网膜传送到大脑的信息密码中产生的听觉中所必须认识从最早的进化起源直到现在的人类的过。发生的奇妙的变换这也许是较容易了解的即仅仅,,去我们必须研究通过人类在其中生存和发展的神。、这应用在一切层次从愉快疼痛中枢及,究和分析某些主要的含意可认为从下列事实中引伸出、脑的其他增强系统直到在社会的国内的和国际的,来即按照这个观点意识经验在大脑功能的客观模,,。式中被给予了操作性的原因性的作用因此对存在,平面上形成价值优先性的力如果考虑到人类价值。因素在决定世界危机状况中的关键性控制作用一,种分别的价值科学变得在理论上是可行的并变成,了当前价值优先性巅峰之物。和进化给予了理由叨成。“吟胡云”才‘乙苗,。”云咐夕。,年右价。”—,

文章来源：《水动力学研究与进展》 网址: http://www.sdlxyjyjzzz.cn/qikandaodu/2020/1118/442.html

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